《延缓衰老“三合一”养生太极》

发布时间：2024-04-28 11:21:53 来源：唾壶击缺网 作者：时尚

 《延缓衰老“三合一” 养生太极》

      田培（河南省社会科学院养生文化研究所研究员）

     （《益生文化》第127期稿件选刊，三合一请关注本刊，延缓养生本刊信息见置顶文）

我30多岁时因患多种慢性疾病，衰老未老先衰。太极出于无奈，三合一从1960年开始学练太极拳，延缓养生配合医药治疗。衰老后因担任洛阳市武术协会主席和太极拳气功协会副主席等职，太极由于工作需要和方便条件，三合一多年来又学了多种太极套路和武术拳、延缓养生械、衰老多门类气功、太极内丹功等。三合一斗转星移，延缓养生一晃半个世纪过去了，衰老现在回忆起来，我的身体由病到健，由弱到强，今年已86岁，身心基本无疾患病痛，身心健康。不管是家务、社交、讲学、教功还是写文章，从容处置，潇洒自如。现在每天必修课和快乐的生活内容是：晨练（约2小时）、阅读书报杂志（约3小时）、看电视：新闻联播、百家讲坛、书画频道、武术频道、连续剧等（约3小时）。得空还要摆弄摆弄嗜养的金鱼、小鸟和盆栽的花草。同仁们羡慕我的身体素质、心理状态优于一般同龄人。细想起来，深深地感悟到长期坚持练功，确是调动自身潜能，强身健体的好方法，我从不吃补药、特殊饮食和保健品，身康体健，雄辩地说明了这个事实。多年修炼中究竞何种功法对我最有效呢？左思右想，觉得主要是太极拳、养生术和内丹功。我每天练太级拳和养生术，舒服自然，轻松愉快，百练不厌，且有余兴。过去练其它功法如长拳、器械等，感觉劳累、费劲、勉强。俗云：“不伤即养”。舒服有余兴说明是不伤，付出的能量少（不伤内气）、吸氧多、补充能量多（外气）、信息（智慧）升华；而劳累、费劲、勉强，应是有损伤，是吸氧少、增加能量少，付出的能量多。多年来我一直在这方面探索求证。2000年起，我将跟多位老师学到的多门类几十套功法，加以甄别，凡是有利养生的就坚持，不利养生的就停练。对有利养生的各家功法进行节选、综合融和，于2003年编撰出版《中华传统养生功法集粹》，其中动、静功16法。经过几年实践，于去年重新提炼，写了《正道行修》，只取动功4法、静功2法，作为养生保健延年益寿的要法（功法多而杂不利养生），其中：《洗髓经·按摩健身法》、《五锻金·养生保健法》、《逍遥游·补益精气法》三法作为“筑基炼已”强身健体；《太极功·平衡阴阳法》、《意功·站桩通窍法》、《炁功·性命双修法》作为“采补还丹”延益生命。一年多来，我着意将“太极、意功、炁功三合一”进行融合修炼，效果特好，精神矍铄、智力清晰、步履轻盈、行动自如，感觉力未减，气血不衰。本文着重介绍我是如何将内功太极、养生术（意功）、内丹功（炁功）合成修炼的，就教于方家。

　　一、内功太极、养生术、内丹功三法内涵界定及其修炼重点

　　1、太极拳：家喻户晓，人人皆知。我对太极拳界定和分类是这样认为的，从层面上看：

　　①传统太极：包括“陈、杨、吴、武、孙”五大流派各自不同风格特点的“传统套路”。

　　②竞赛太极：由国家体委（体育总局）编订的“竞赛套路”。

　　③普及型太极：在解放初期，国家体委为“发展体育运动，增强人民体质”而选编的“24式简化太极拳”。

　　④时尚太极：改革开放后社会上出现的利用太极拳美誉而创编的各式各样的“时尚太极”，尤为突出的是，堪称“霹雳太极”、“芭蕾太极”、“摇滚太极”、……以及“前倾后仰不松腰，虚实不分气不调，虚领顶劲全没有，气沉丹田做不到，出手不知为何用，腰为主宰全忘掉，柔慢圆匀谈不上，只能算是太极操”的十不到位有名无实的太极。

　　真正的太极拳内涵丰富，显于外的是武术、柔术，其技艺为力学、美学、仿生学、技击学、道家“绝学”。“风神潇洒，不滞于物”；隐于内的是精气神修炼心法，其技艺为内丹术、生化术，故有“内有撼山之力，外无剑拔弩张之形”“棉里藏针”艺术，史称“内家拳”。五大流派各自传承的套路中均有“体、用”两个层次。“体”是修身养性，一般不外传内功套路；“用”是竞技御侮以技击为主，对外广泛传教公开套路。国家编订的竞赛或普及套路均为表演比赛，重外表形象，不重内功的大众化、程式化、标准化、没有个性自由的运动。至于和霹雳、芭蕾、摇滚等结合的形式，则是娱乐型功利太极。

　　拳经云：“详推用意终何在？益寿延年不老春，”这是太极拳学的宗旨，故表演比赛、技击御侮应是副产品，不应本末倒置。当然年轻人精力充沛，玩一玩未尝不可，但它毕竟是“逆于生乐”的伤身运动。要知道“强身”和“养生”不是一个概念，不能划等号成正比。对中老年人来说，我主张选内炼精气神的内功太极为好。

　　2、养生术：我把能用导引、吐纳等术“打通上、中、下三焦”、“调理五脏六腑”、“疏通十二正经、奇经八脉”、“导引行气”的功法都称之为养生术、气功学，这对防治疾病健身强体确有好处。

　　3、内丹功：内丹功是专门修炼“先天虚无真一之炁”的性命双修法，重点修炼“心肾、神气、阴阳、水火……”以求“后天中返先天”。具体是修炼胎息（腹式呼吸）、活子时（阳举）、大小周天（重点修炼内分泌七宫腺素）能量流（内丹）。内丹功史称生化学、神仙学、性命学、长寿学。自古以来，长寿练功家，多修此术。

　　二、太极内功、养生术、内丹功三者如何结合和修炼

　　1、内功太极、养生术、内丹功三者核心都是炼“精气神”、“经络脏象”和“先天虚无真一之炁（能量）的内求法”，不以外动为主，所谓“意气君来骨肉臣”，这是能够结合的基础和共同点。

　　2、练内功需要整体运化，这三者特点也是一致的。

　　3、练内功，只凭静坐或站桩，往往排除不了识神干扰或昏沉入睡，多数人是“磨砖做镜”，或“正如头上又安头”的“守尸鬼”，达不到目的，如结合太极行外动内静之法，做到“神与意合，意与气合，气与形合”，“视而不见，听而不闻，恰能达到修炼的高境界”。

　　4、我的体会是只要在修炼中掌握“十要素”，就能达到目的。三结合完全掌握之后，站立、坐卧均可施功，不拘形式，意到皆可为，事半功倍。

　　行功十要素是：

　　①、身形端正，无极自然

　　两脚开立，与肩同宽。四平八稳、三才合一、一心不乱。正尾闾、竖脊梁、逼臀坚膝、开胯圆裆；提颏正头、立项悬顶、舌舐上腭、二目平视；虚胁张肋、提胸松腰、肩下垂、肘下坠、掌微伸、指微曲、以意运臂，以气贯指；含胸拔背、气沉丹田、四肢百骸、大松大柔，对拉拔长、舒展自然、混元无极、气宇轩昂。这既是预备势，也是在行功中始终坚守的要领。

　　②、以意行气，以气运身

　　意在领气，不在驱形，内气运先，外形动后，同步实施。用意不用力，是神、意、气的化合，而不是神、意、气的集聚，集聚则僵滞，化合则灵动。神意气化合，使能量充盈升华，身心素质提高。

　　③、行功走势，螺旋运转

　　行功走势（盘架子）如地球绕日运行，无有定时，在运行中既有公转，又有自转，公转摄生纳外气，增强能量；自转内运平阴阳，炼精化炁，炼炁化神。势换内知外无痕，架变外动轮不停，无头无尾，圆运动如太极之混化。

　　④、气机升降，如月盈亏

　　行气如月轮之朔望盈亏，阴极生阳，阳极生阴，负阴而上，抱阳而下，尤如潮涨潮落，静、稳、慢、匀，自然而然。放之则弥六合，无处不在，收之则藏于密，不见踪影。“寂然不动，感而遂通。”

　　⑤、虚实分明，不僵不滞

　　左右虚实转换时，用加减法，虚减在先，实加在后，边减边加，同时进行。欲整体平衡，必须大实大虚，才能轻灵敏捷如“猫行”。在转换时，如左弓步欲后撤，必先抬左脚掌，重心逐渐移自后腿；欲前进必先起后（右脚）脚跟。重心逐步移自前腿。在虚实转换中大实大虚方能不僵不滞。

　　⑥、内外相合，形与神俱

　　走架时，形与神俱才能内外相合，即以意行气，以气运身，意到、气到、形到、“无处不丹田”。意气形虽依次运行，但必须同步。

　　⑦、上下相随，全身协调

　　要做到上下相随，全身协调，必须以神为主宰，腰为动力，手随身动，步随身转，“按肩而出步”。“上下一条线，头上虚领顶，脚下阴阳变，中有腰胯领，两手松空转”。做到一动无有不动，腰一转，全身上下十三处画圈。

　　⑧、外走气势，内运经络

　　行气循经走络合医理。上肢：内旋、手三阴经，由胸到手；外旋，手三阳经，由手到头。下肢：由实变虚，足三阴由足到胸；由虚变实，足三阳由头到足。尾闾中正，虚领顶劲，气从督脉升；沉肩坠肘，含胸拔背，气走任脉降。

　　⑨、腹式呼吸，启动胎息

　　体呼吸深、长、细、匀，胎息动起伏鼓荡。势势逆式腹呼吸，纳气咽津，招招气沉丹田，着着意达四梢，节节贯穿，气行大周天，激发七宫腺素（螺旋宫·性腺、玄宫·肾腺、丹宫·胰腺、心宫·胸腺、益宫·甲状腺、命宫·脑垂体、黄宫·松果腺）。

　　⑩、“反者道之动”、“后天返先天”

　　“反者道之动”，是事物发展的必然规律。“反”是世界万物运动的原因和动力，世界万物都处在永恒不息的运动之中。太极的动是对立统一的，“上与下、开与合、内与外、阴与阳、刚与柔、虚与实、快与慢、动与静”这八对矛盾既对立统一，又相辅相成。没有对立统一就没有太极的阴阳化合和阴阳平衡，对立即伸张，统一即化合。

　　“后天返先天”，返老还童，必须做到：抽坎填离，心肾和合，阴阳相恋，乾坤交媾，地天交泰，水火既济，否泰回归，性命双修，天人合一。这些都是内丹功的修炼核心。

　　上述十要素是整合先辈及当今养生学家们的学说证验的精华，将“三法”修炼内涵有机地结合在一起，成为完整的养生长寿真法。

　　三、我的修炼方法和时间安排

　　1、我选的太极套路是以《马礼堂太极功》和《24式简化太极拳》功架为基础，融入“三法”内涵而编辑的32、85式两趟套路，可任意选练。这两趟套路功架简单、舒展大方、没有高难动作，能和养生术、内丹功有机结合，且这两个套路在社会上很普及，会练的人很多，便于推广。

　　2、为使“三合一”真正达到养生效果，套路的起式用“无极式；收式用“丹田内转”和“引气归元”。功法的起收式很重要，没有好的开头等于盲目耕耘；没有好的结尾，等于丰产不丰收，不能“颗粒”归仓。

　　3、为使行功频率和节奏，达到轻灵柔韧，沉稳缠绵，行云流水，连绵不断，我试选了昆曲词牌音乐伴奏，以增强意韵，经实践非常理想，真是天作之合，优美之极。

　　4、修炼时间安排：

　　①寅时养气（3-5时）在床上修炼《洗髓经》结合练胎息、周天功。（约40-60分钟）

　　②卯时补气（5-7冬7-9时）在室外和大家一起先练《逍遥游》或《八方采药术》，接着练《五锻金》，最后练《三合一养生太极》全程约2小时。

　　③戌时聚气（19-21时）静坐或结合看电视静养。22点以前就寝。

　上述方法是否恰当，请学者同仁正之。

  名词简释：①无极（状态）：虚、静、松、空、既不兴奋，又不抑制。②四平八稳：四平：两肩、两胯。八稳：两肘、两腕、两膝、两踝。③三才合一：天之“百会”、地之“涌泉”、人之“璇玑”。④一心不乱，意守丹田（脐下一寸三分）。⑤六合：上下、前后、左右。⑥一转腰十三圈：腰转代动：颈、肩、胸、胯、膝、踝、趾、肘、腕、指和上、中、下三丹田是也。⑦四梢：两手、两脚之梢节十指（趾）

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